□赵文昌

当下，我们提出教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败理念，着力构建“不敢腐、不能腐、不想腐”的有效机制。实际上，这一理念早在3000多年前的《周易》中就有所体现。

《周易》第十七卦为“随卦”，寓意跟随、随从，卦中上六爻曰：“拘系之，乃从维之，王用亨于西山。”这句话看似记述祭祀之事，实则蕴含着使人真心归附的三层逻辑，与当今的“三不腐”理论有着惊人的契合之处。

第一层“拘系之”，意为以强力约束使其服从，这正对应“不敢腐”——通过严厉的惩治手段形成强大震慑，让意欲腐败者心存敬畏、望而却步。

第二层“乃从维之”，指建立完备的制度、严明的规矩加以管束，这正对应“不能腐”——依靠科学严密的制度体系扎紧权力笼子，让企图腐败者无机可乘、无路可走。

第三层“王用亨于西山”，描绘的是君主以祭祀之举凝聚人心，凭借共同的理想信念感召众人同心同德，这正对应“不想腐”——通过思想教育和价值引领，筑牢拒腐防变的思想根基，让广大公职人员自觉坚守初心、恪守正道。

从《周易》蕴含的治世智慧，到新时代形成的反腐方略，跨越千年的文化传承在此交相辉映。这不仅彰显了中华文化一脉相承的强大生命力，更印证了中华民族对治国理政规律的深刻洞察与不懈探索。

（作者单位：鹤壁市纪委监委派驻市教育体育局纪检监察组）